下一個十年

六月，如同往年，是不少新人趕在農曆七月前，在上半年可以完婚的好月。六月新娘，更是羅馬神話裡庇護著女性、婚姻與家庭的天后的名字Juno而來的祝福（英文即為June）。在熱氣騰騰的酷暑中、在天后Juno的溫柔守護下，我們家也一連參與了兩場家族表妹的婚禮盛宴。 婚禮、家族、妹妹。可想而知未嫁的姊姊，會多麼容易觸發長輩的關心問候。 其中也有可愛的長輩，數著數著「還有五個呢」，表示家裡未婚的姪甥輩人數。沒說出口，但在我腦中，好像一隻隻的肥嫩豬兒擠著準備出籠，主人辛勤地養育我們長大、也引頸盼望完成他們的任務。 妳的婚禮，由誰做主 ？ 從前的我多愛作夢，認為相愛是兩人互有好感與愛戀的事；然而，在一次滿心期待穿上伴娘禮服、參加完一整天的訂結儀式後，我著實被婚禮嚇傻了。 婚禮不是自己想在哪個場地就好，而是因為叔伯阿姨特地奔波而來、所以必須要做的絕對不可失禮的宴請；婚禮是考驗新人協調合作的能力與態度，平日消極不善社交或總不照時間表的，都不能當作是不辦婚禮的藉口；婚禮就是口袋深度要夠、五六個零跑不掉，儘管大家總是把談錢傷感情放嘴上。 在參加過這麼多場的婚禮後，可知多數人的婚禮根本不是兩個人的事、多數人的婚姻更是以兩家人為重。 婚姻裡的家庭與個人拉鋸 婚姻的概念，由倫敦大學瑪麗王后學院的歷史學和地理學教授、牛津大學現代史教授費利普（Felipe Fernandez-Armesto）的著作《改變世界的觀念》裡，從人類變遷發展與歷史學的角度談到，婚姻是一種不斷進化的人為制度，而這也是當初構築成家庭甚或家族的基本單位的前提。 早期的古今中外皇室貴族，有太多以婚姻來結合兩個家族的勢力與地位的例子，即便是現代化的社會，如印度，遵循父母之令、媒妁之言而成的婚姻依舊不少。 回到台灣來看，從形式上的婚禮、到身份改變的婚姻狀態，雙方的家人，在有形無形的涉入之中，不正是一種家族結合的力量？說穿了「門當戶對」根本還是大家最在乎的，畢竟經濟能力相當、成長環境類似，價值觀一致、相處起來才得以融洽、家和萬事興嘛。 我說，那都不要自由戀愛了，全部八字合一合，交由長輩去處理相親，直接篩選淘汰，最後勝出的，就是條件最符合的，前前後後三個月就能搞定這樣。 對於浪漫派的你們來說，這樣子的婚姻安排簡直如同宣告自己喪失行為能力一樣令人崩潰。 個人主義